APORTACIONES DE DISTINTOS PEDAGOGO A LA EDUCACION

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCIAS SALINAS

UNIDAD ACADEMICA DE DOCENCIA SUPERIOR

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SEMINARIO DE PADAGOGIA
ASESOR: DR. JOSE RUIZ ORTEGA

TEMA: APORTACINES DE DISTINTOS PEDADGOGOS A LA EDUCACION.
 BIBLIOGRAFIA: De la exposición de Karina

Los autores que a continuación se mencionan, son parte de la historia de la pedagogia que se ha utilizado durante siglos en las instituciones educativas, por lo resulta de vital importancia entender los fundamentos de cada uno de ellos, para hacer adopciones en el presente.

RENE DESCARTES.

 (1596-1650) Filosofo francés, su aportación a la pedagogía fue “La duda como método y la discusión como técnica” o sea El Discurso del Método.

IVAN PETROVICH PAVLOV.

 De profesión fisiólogo animal, Pávlov nace el 14 de septiembre de 1849 en Rizán, Rusia y fallece el 27 de febrero de 1936 a los 86 años de edad, Fue premio Novel de fisiología medicina en 1904

Conductistas clásicos, explica su teoría Reflejos condicionados maneja “el segundo sistema de señales” que es el lenguaje verbal o simbólico, se centra en las "conductas" humanas, lejos está de considerarlas un sistema de reflejos condicionados, considera que se produce un salto cualitativo respecto al primer sistema de señales, en el humano la cuestión ya no se restringe a reflejos condicionados ó a estímulos sustitutivos, Pávlov considera que en el ser humano existe una capacidad de auto condicionamiento que, aunque parezca contradictorio, le es liberador: el ser humano puede reaccionar ante estímulos que él mismo va generando... y que puede transmitir. La psicología (experimental) de Pávlov y sus epígonos se denomina: reflexologia.

Pávlov ha influido dentro de su país, durante el siglo XX, de un modo determinante sobre otros importantes investigadores del psiquismo: Lúriya, Leóntiev, Vygotski, Béjterev, Shaunyán, etc.

JOHN DEWEY.

 Nace en Burlington, Nueva Cork el 20 de octubre de 1859, y muere el 1 de junio de 1952, fue un filósofo, psicólogo y pedagogo

Junto con Charles Sanders Peirce y William James, a Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del Siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU.

Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte, la lógica, ética y la democracia, en donde su postura se basaba en que sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la educación y la Sociedad Civil.

FRANCISCO FERRER GUARDIA (1869-1909)

Fue un pedagogo español anticlerical, El venía de una familia religiosa y por lo mismo se rebela ante dicha situación, por lo que propone que la nueva enseñanza rompa con el catolicismo y se imparta una enseñanza científica y humanista, Propone la Educación Libertaria, y se clasifica en el grupo de la escuela moderna.

MARIA MONTESORI. Nace en la provincia de Italia el 31 de agosto de1870 y fallece el 6 de mayo de 1952. Su aporte a la pedagogía es “La escuela moderna”.Es Educadora, Científico, Medica, Psiquiatra, Filosofa, Psicóloga, y Feminista-Humanista.

Entre otros puntos, Montessori dice que la educación se basa en un triángulo: Ambiente, amor y niño ambiente El amor se refiere al respeto, la libertad con responsabilidad, con límites y estructura. Valoral, fe, confianza, paciencia. y conocer sus necesidades. A través del amor el educador debía darle al niño la posibilidad de despertar su espíritu para después proporcionarle los medios que correspondan a este despertar. No es un método pedagógico, es el descubrimiento del hombre. Descubrió que es el niño quién puede formar al hombre con sus mejores o peores características. “El niño necesita ser reconocido, respetado y ayudado. El niño es el padre del hombre.” Descubrió cualidades que enaltecen al hombre en el niño, como carácter, fuerza moral y fuerza de la personalidad, presentes desde la primera infancia aunque deben ser desarrolladas. Se debe respetar el derecho del niño a protestar y opinar: ello conlleva las capacidades de observación, análisis y síntesis. Necesitamos facilitarles los medios para desarrollarlas.

Elaboró sus propios materiales, su filosofía y la Pedagogía científica: partiendo de la observación y del método científico.

OVIDE DECROLY.

Pedagogo-belga nace el 23 de julio de 1871, y fallece el 12 de septiembre de 1932. Se educó en un medio abierto y con la influencia de una sensibilidad por la búsqueda científica gracias a su padre. Se diplomó en Medicina en la Facultad de Medicina de Bruselas en el año 1897 y viajó a Berlín y París, donde continuó estudios de neurología y psiquiatría.

Su aportación a la pedagogía fue el método global aplicable a los centros de interes. Cuando volvió a Bélgica se dedicó a la reeducación de niños con retraso mental. En el 1901 fundó en su propia casa en Bruselas el centro educativo École d'Enseignement Spécial pour Enfants Irreguliers. En el 1907 creó en Ixelles la institución École de l’Ermitage, la famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela para la vida mediante la vida), donde aplicó los métodos y materiales anteriormente experimentados con niños que él llamaba "irregulares" esta vez con niños de "inteligencia normal". Esta escuela estuvo dedicada en un principio sólo al ciclo elemental, pero después se fue ampliando para constituirse también como escuela maternal, secundaria elemental y superior. Durante este periodo puso a punto sus teorías sobre la "globalización" y sobre los centros de interés. Estos fueron su propuesta pedagógica, basada en el respeto por el niño y su personalidad con el objetivo de preparar a los niños para vivir en libertad. Se opuso a la disciplina rígida, apostando por crear un ambiente motivador con grupos homogéneos basados en la globalización, la observación de la naturaleza y la escuela activa.

EDUARD CLAPAREDE.

 Nace el 24 de marzo en Ginebra Suiza y muere el 29 de septiembre de 1940. Fue Neurólogo, Pedagogo y Psicólogo infantil, Su aportación a la pedagogía, defendió la Escuela Moderna con la propuesta de “Educación funcional para los alumnos”, aquí los maestros a través de la observación partían para construir sus clases. También realizo experimentos sobre la memoria. Su obra principal “Educación funcional y pedagogía experimental”.

WATSON.

SIGLO XX FUNDA LA ESCUELA “PSICOLOGÍA CONDUCTISTA”

ADOLPHE FERRIERE.

 Pedagogo suizo, nace en 1879 y muere 1960.Su aportación a la pedagogía; La Escuela Nueva y su obra principal “La libertad del niño en la escuela activa”.

HENRY WALLON.

 Psicólogo, Nace en 1879 y muere en 1962, Sus ideales estaban ligados a la teoría del materialismo dialéctico de Carlos Marx. Su aportación Pedagógica es la Teoría de la Psicología Infantil. Y su obra principal, “Los orígenes del pensamiento en el niño”.

PRESENTA. BEATRIZ HERNANDEZ ALCALA

PEDAGOGOS DE LA EDUCACIÓN

SEMINARIO DE PADAGOGIA


ASESOR: DR. JOSE RUIZ ORTEGA



APORTACINES DE DISTINTOS PEDADGOGOS A LA EDUCACION





JUAN JACOBO ROUSSEAU



Filosofo franco-suizo, nace 1712 y muere en 1778.

Este pensador pertenece ala línea del romanticismo en donde a pesar de sus ideas concebía un ente supremo con mandatos divinos. Sus aportaciones pedagógicas están basadas en la relación sentimiento experiencia reflejado en la obra “El Emilio”.

Sus ideales transformar la libertad natural a libertad social. Esto quiere decir que el individuo como tal se debe al prójimo y deja de ser libre como persona para conformar un lazo de unión y pertenencia en su círculo. El maneja el contrato social y se interesa en la cuestión social



FRIEDRICH FROEBEL



Nace en 1872 y muere en 1852

En 1836 Fundo un instituto para la enseñanza intuitiva.

En 1839 crea una institución para niños preescolares, motivado por hecho de que cuidador de sus niños.



JUAN ENRIQUE PESTALOZZI



Nace en Suiza en 1746 y muere en 1872

Argumenta que el niño aprende a través del juego. Pestalozzi dijo que la educación debiera ser naturalista y libre, comulgaba con las ideas de Rousseau.

Hacía énfasis en la preparación del maestro, que primero debe lograr un cambio en su persona y debe tener amor a su trabajo. También debe haber amor entre el niño y el maestro.

Juan Amos Comenio y "LA DIDACTICA MAGNA"

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCIAS SALINAS

UNIDAD ACADEMICA DE DOCENCIA SUPERIOR

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SEMINARIO DE PEDAGOGIA

CATEDRATICO: DR. JOSE RUIZ ORTEGA

TEMA: JUAN  AMOS COMENIO


Comenio es un pedagogo que muestra sensibilidad por la niñes, expone sus motivos para dar libertad de comprender las cosos y deciaque era importente la memorizacón de ciertas cosas, más no utilizarse tal cual.

 Nace en 1592 y muere en 1670, filosofo, psicólogo, pedagogo Checo se considera padre de la pedagogía y su obra principal es “la didáctica magna” en ella propone el método helio centrista o método activo. Que consiste en comprender, retener y practicar. 

Primero explica a los alumnos, luego ayuda a elaborar conceptos y al final realizaba ejercicios, para que el alumnos aprenda haciendo, esto es que el alumno cree su propio conocimiento en la experiencia vivida.

Comenio decia que "el hombre tiene que estar en estrecha relación con la naturaleza, y rechazaba totalitariamente el metodo memoristico.

Una de sus grandes obras fue "El laberinto del mundo"

  A continuación se ilustra otra obra de Comenio

LA DIDACTICA MAGNA

PROTOCOLO DE GABRIELA DE LA  MORA

De la máxima obra de Comenio La Didáctica Magna, Gabriela de la mora rescata los rasgos esenciales del autor. Gracias a la inteligencia obtuvo varias becas en el nivel preparatoria, a esa edad se rehusaba a usar el método memorístico como herramienta de estudio. A raíz de esto comienza con el estudio de la teoría de Copernico en donde manifestaba que el sol era el centro de nuestra galaxia, de igual modo Comenio hacia una analogía diciendo que “el niño es el centro del sistema solar”. Por otra parte considerando que la educación es el factor principal para la pacificación de la humanidad y el progreso del país.

A el se debe la escuela popular en la que todos tienen acceso a la educación, fue el creador de libros con imágenes visuales, defendía a capa y espada la humanidad o la unión, y propone como ya se menciono el método activo; este consiste en:

Comprender, retener y practicar. Partía de la explicación, luego favorecía la elaboración de conceptos y al finalizar realizaba ejercicios.Además de esto es el primero de ocuparse de las necesidades y dividir la educación por edades.

El propósito de la carta magna es reformar le escuela tradicional. En el capitulo XI describe la falta de escuelas que respondan como tal a su fin.

En el capitulo XII habla de la posibilidad de reformarse con el fin de mejorar la calidad.

En el capitulo XIII habla de que el fundamento de las escuelas es procurar el orden de todos.

Catalogo de obras

La escuela moderna.

El aprendizaje del latín.

El estudio del pan Sofía

El camino d la luz.



Nota. Esto se retoma de la exposición de Chely Mayorga



PRESENTA. BEATRIZ HERNANDEZ ALCALA

LA CUESTION ESCOLAR

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCIAS SALINAS

UNIDAD ACADEMICA DE DOCENCIA SUPERIOR

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SEMINARIO DE PEDAGOGIA

CATEDRATICO: DR. JOSE RUIZ ORTEGA

TEMA: LA CUESTION ESCOLAR

ESTA SINTASIS ES RESULTADO DEL RESUMEN Y EXPOSICIÓN DE ROSA ISELA Y JUAN MANUEL

Creo importante analizar el titulo de este apartado, y aunque lo manifiesta cabalmente el autor Palacios en su texto. Podemos agregar que la crisis educativa no solo se ha visto desfavorecida por los diferentes factores que intervienen en ella, sino que también por una insatisfacción peculiar, “la continua remodelación de dicha institución”. Desde luego que esto es necesario para la conservación de los edificios, pero la interrogante es ¿que tanto desgaste físico y emocional implica esto?

1.- Dimenciones de una crisis y diversidad de perspectiva

Considerando que las exigencias del sistema en relación al docente tienen que ver con un sinfín de caracteres; ejemplo de ello planes y programas de estudio que se superponen son para veneficiar el quehacer docente, podemos advertir una serie desventajas que ocasionan dichos documentos por ejemplo, el plan de estudios 2009 de educación básica, condiciones de trabajo nefastas (ej. U.S.A.E.R.), falta de espacio y material, burocratismo de la organización y de las relaciones, medios económicos insuficientes y a esto le sumamos el hecho de querer nuestra escuela más bonita que la de alado. Estamos ocupando nuestro intelecto y esfuerzo físico, así como el dinero de padres de familia en resolver esta serie de problemas, cuando nuestra preocupación principal debiera ser la cuestión pedagógica, todo ello nos hace perder la perspectiva de educación.

Aunque en diferente tiempo, autores citados por Palacios están interesados en poner de manifiesto “cómo la crisis escolar es reflejo de una crisis sociológica más profunda, en definitiva el funcionamiento de la escuela es un reflejo de la sociedad que la ha hecho nacer y desarrollarse”.

El devenir de los maestros ha transitado por un sendero de lucha entre lo pedagógico y lo económico; entre el sistema y docentes. Entre los preparados y los no preparados, unos por alcanzar los ideales y otros por alcanzar comodidad y prestigio, algunos por implantar nuevas reformas que cambien el sistema y la enseñanza y otros por conservar la tradición en lo educativo

2.- Algo sobre la escuela Tradicional

Situémonos en el siglo XVII. Los colegios jesuitas, que se caracterizaban por ofrecer a la juventud una vida metódica en su interior, lejos de las turbulencias y problemas de la época y de la edad. Snyders dice que el objetivo del internado era el de instaurar un universo pedagógico, (separación del mundo y, vigilancia constante, ininterrumpida, del alumno), a favor de alcanzar la virtud del conocimiento pleno

Llama la atención la filosofía de tres autores en especial: Comenio, Ratichius y Snyders, que manifiestan puntos de vista diferentes al respecto.

Comenio, aduce que la escuela tradicional significa por encima de todo método y orden.

Ratichius, no estudiar más de una cosa a la vez y no trabajar más de un tema al día y los resultados serán los mejores. La tarea del maestro es la base y condición del éxito de la educación; le corresponde organizar el conocimiento, elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar a sus alumnos por él.

Snyders, el maestro prepara y dirige los ejercicios para desarrollarlos en una distribución fija y gradual. Adaptando el conocimiento a la edad y fuerza de los niños.

LA EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA Y LA PATRISTICA

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCIAS SALINAS

UNIDAD ACADEMICA DE DOCENCIA SUPERIOR

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SEMINARIO DE PEDAGOGIA

CATEDRATICO: DR. JOSE RUIZ ORTEGA

PRESENTA:  BEATRIZ HERNANDEZ ALCALA

Hace algunos siglos, la humanidad estableció reglas de convivencia, de inclusión y de conocimientos. Con esto quiero decir que nuestros antepasados vislumbraron al hombre con cultura por encima de aquel que no la tiene, y que para que hubiera dominados y dominadores se hacía necesario la instrucción educativa en diferentes niveles dentro de una misma sociedad.

En un plano general la pedagogía actual procede de un pensamiento occidental, desarrollado bajo diversos periodos. Podemos citar en especial al de la Antigüedad griega y romana, volcando su práctica educativa en manifestaciones de apego ala obediencia, sumisión y afecto por el prójimo como parte de la cultura tradicional patriarcal. Formando un gran camino que nos lleva posteriormente a las reformas de vanguardia que surgen de los estadounidenses y europeos durante la primera mitad del siglo XX.

La escolástica, educación humanística, renacentista, ilustración, el racionalismo y el positivismo son doctrinas por las que han transitado las escuelas y rincones destinados al saber. Considerando que actualmente se sigue un régimen tradicionalista en cuanto al sentido de la obediencia en el ámbito escolar como familiar. Es importante resaltar que en este aspecto radica la orientación del saber, del aprender y se optimiza las condiciones ideales para la práctica pedagógica, dado que si no hay bases sólidas adquiridas en la familia, la docencia carece de elementos que forman individuos responsables.

Con esto ago mención de la importancia de criterios acordes con el evangelio y que estén comprometidos con la fe cristiana para guiar por un camino aceptable al educando.

¿Que es la alta escolástica?

Para responder a esta pregunta se hace necesario retomar el devenir de la cultura. En los siglos VII y VIII, se da una gran discontinuación en la cultura occidental, aunque aun así continuaron trabajando los centros de cultural, que son la base se la sustracción a las sociedades en una latinización en diferentes regiones. Entendiendo por escolástica a la filosofía de la edad media, o asignaturas que se impartían (la lectio y la disputatio).

LA HERENCIA PEDAGOGICA

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCIAS SALINAS

UNIDAD ACADEMICA DE DOCENCIA SUPERIOR

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SEMINARIO DE PEDAGOGIA

CATEDRATICO: DR. JOSE RUIZ ORTEGA

 El documento de "La Herencia Pedagógica" ha sido planificado como una introducción para el Seminario de Pedagogía, con la idea de  permitirnos comparar ideas y establecer relaciones entre teoricos, para identificar aspectos importantes de la teoría de la enseñanza llamada Pedagogía.

 En el texto, se mencionan las formas en que los grandes pensadores percibían la Pedagogía por medio de sus teorías, conocida como concepto y como constructo a partir del siglo XIX, según el autor, así también como ciencia de la educación o didáctica experimental; estudia cómo se reciben los conocimientos, cómo se manejan los contenidos, cuál es el papel del maestro y del estudiante en este proceso; será por eso que se dice que la pedagogía es ciencia y es arte, pero en realidad reunirá los requisitos para ser ciencia?

Inicialmente, Sócrates era un típico racionalista con su fuerte fe en la razón del ser humano, utilizó la dialéctica y mayéutica como técnica para desarrollar el razonamiento y el conocimiento. La pedagogía enfocada al servicio teleológico ético y político, correspondía al caso de Platón y Aristóteles. La fe cristiana que profesaba San Agustín y Santo Tomás de Aquino se basaba en la enseñanza de la lingüística de manera dogmática.

Pasando a Rousseau en su obra el Emilio, da conocer su método escolástico, según su obra la educación se logra si al niño se le deja crecer de acuerdo a su naturaleza. Con la influencia de Rousseau, Fröbel centraba la pedagogía en la espontaneidad y el juego, otros pedagogos hacen sus aportaciones, como Herbart, que motivado por Rousseau colabora en la fundación de la psicología infantil y Durkheim, uno de los creadores de la sociología moderna. Hubo debates en cuanto a las perspectivas que se tenían de la pedagogía y surge la escuela nueva, la escuela pragmática de John Dewey, la escuela de Makarenko, el cual proponía que el aprendizaje debía estar basado en la colectividad.

Según el texto, en la época Helenística hubo una gran distinción de clases y la educación se dirigía a los hijos de los ricos. El papel del maestro estaba desvalorizado. En esta época se sientan las bases de la educación actual. Se hace mención de las corrientes filosóficas helenísticas: el epicureísmo, estoicismo y escepticismo.

En cuanto a la educación cristiana primitiva, el cristianismo fue una religión que atendía la parte espiritual y mística en el hombre y se impuso sobre otras filosofías. En la edad media y la alta escolástica, el clero adquiere un gran poder y funda escuelas para diferentes niveles.

Otros pensadores han contribuido en gran medida en la pedagogía a través de los años y hasta nuestros días, como Comenio, quien proponía una educación para el pueblo, gratuita y obligatoria, con ideas democráticas y antiopresoras, en sus obras la Didáctica Magna (1632) y la Escuela Moderna. Se da la organización del sistema escolar, la concepción didáctica, también le da especial importancia a la educación moral basada en el ejemplo.

Para Pastelozzi, la educación debe desarrollar todas las fuerzas naturales y las capacidades del hombre en forma multifacética y armónica. Para Frobel, su pedagogía está basada en la intuición de la profunda unidad de lo real. John Dewey, su filosofía se le conoce como instrumentalismo o experimentalismo, derivada del pragmatismo de James.

Célestin Freintet, plasma sus ideas en el escrito Carta de la Escuela Moderna, y se interesa principalmente por el desarrollo de la personalidad del niño.

Un pensador más es Paulo Freire, cuyo método es principalmente de cultura popular, forma conciencia y politiza, para él, el hombre debe ser alfabetizado y debe tener conciencia de la realidad para que pueda transformarla, por lo que debe reflexionar y llegar a ser un hombre libre.
En acuerdo con el texto, la crisis social que ha sufrido el país desde la década de 1960, ha sido motivo de que la pedagogía tenga que adaptarse a una condición masiva, pero también individualista, debiendo enfrentarse al inevitable mundo globalizado.

Para concluir el texto nos ofrece algunos aspectos pedagógicos en los que se destacan características recurrentes entre los escritos del trabajo. El autor considera que existe discriminación educativa, en donde hay privilegiados y no privilegiados; se rescatan dos pedagogías, la dominante y la transplantada; se presenta una reforma pedagógica, la pedagogía de la educación elitista y la pedagogía de la educación popular; así también se encuentra institucionalización educativa popular; la escuela y su poder en la universalización educativa; se cuestiona de quién es la responsabilidad del fracaso escolar que ha existido a través de los años en los centros educativos; nos habla de la nueva concepción, la educación permanente, las finalidades de la escuela, en beneficio de los estudiantes; la teoría pedagógica de la educación permanente y de la pedagogía prospectiva como propuesta.